"Et pourtant ils créent !", Événements du samedi 3 mai 2014 à l’Institut des Cultures d’Islam
Par La rédaction
Publié le 02/05/2014 • modifié le 20/04/2020 • Durée de lecture : 2 minutes
Événements du samedi 3 mai 2014
Rencontres littéraires
Syrie : déjouer le silence, combattre l’oubli
03 mai 2014 - 11:00 à ICI Goutte d’Or
56, rue Stephenson – 75018 Paris
Dialogue entre François Burgat et Ziad Majed. François Burgat est politologue, directeur de recherches au CNRS et l’auteur de nombreux ouvrages. Il a été directeur de l’Institut Français du Proche Orient de mai 2008 à avril 2013. Ziad Majed est chercheur, politologue et professeur en sciences politiques à l’Université américaine. Il est l’auteur d’articles et d’études sur les transitions démocratiques et la citoyenneté au Liban, en Syrie et dans le monde arabe.
Ciné-Gouter
Les Contes de la Mère Poule
03 mai 2014 - 15:00 à ICI Léon
19, rue Léon – 75018 Paris
Trois histoires pleines de tendresse et d’émotion dont les héros sont fabriqués à partir de tissu, de laine ou de papier découpé. Un univers magique inspiré de traditions persanes qui ravira parents et enfants. Shangoul et Mangoul de Farkhondeh Torabi et Morteza Ahadi Sarkani. Le poisson Arc-en-ciel de Farkhondeh Torabi. Lili Hosak de Vajiollah Fard-e-Moghadam.
Poésie
Réfugiés dans la poésie
03 mai 2014 - 19:00 à ICI Léon
19, rue Léon – 75018 Paris
Trois soirées exceptionnelles autour de la poésie syrienne autour de la poète Hala Mohammad qui invite plusieurs poètes syriens qui feront le déplacement ou qui, assignés à résidence, seront salués à distance. Ces cartes blanches donneront l’occasion de découvrir un art vivant au coeur de la révolution.
Et toujours, l’Exposition "Et pourtant ils créent ! (Syrie : la foi dans l’art)"
Du 10 avril 2014 au 27 juillet 2014
L’Institut des Cultures d’Islam accueille les œuvres de plasticiens contemporains syriens aux pratiques, expressions et écritures variées et qui ont en commun d’être postérieures au déclenchement de la révolution syrienne. Alors que certains artistes ont dû cesser de créer, d’autres ont accueilli dans leurs œuvres, de façon souvent directe, parfois oblique, la violence qui sévit dans leur pays. Certains encore manifestent leur refus obstiné de voir l’horizon de leur création réduit à la guerre encore, encore et encore.
